江西中小學(xué)教師招聘教育學(xué)知識點(diǎn)：教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展（1）

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　　江西中小學(xué)教師招聘教育學(xué)知識點(diǎn)：教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展（1）

　　一、教育學(xué)的萌芽階段

　　在奴隸社會和封建社會，教育學(xué)處于萌芽階段，還沒有成為一門獨(dú)立學(xué)科。古代一些思想家、政治家和教育家，如中國的孔子、孟子、老子、《學(xué)記》等和西方的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、昆體良等，在闡明其他各種社會現(xiàn)象的同時(shí)，也涉及教育這種現(xiàn)象，并試圖對它做出各個(gè)方面的說明。

　　(一)中國萌芽階段的教育思想

　　在奴隸社會和封建社會，教育學(xué)處于萌芽階段，還沒有成為一門獨(dú)立學(xué)科。中國古代教育思想和著名教育家及著作，主要有孔子、孟子、荀子、老子，《論語》、《學(xué)記》等。

　　1.孔子的教育思想

　　孔子是中國古代最偉大的教育家與教育思想家，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。在中國教育史上，孔子第一個(gè)創(chuàng)辦大規(guī)模私學(xué)。他還整理編寫了《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等文化典籍。由他弟子和再傳弟子整理而成的《論語》，是反映中國古代教育思想的代表性著作。孔子的主要教育思想有：

　　在教育作用上：首先，教育的社會功能——“庶、富、教”;其次，教育的個(gè)體功能——“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”。

　　在教育目的上，主張培養(yǎng)君子、賢人。

　　在教育對象上，提出了有教無類的主張。

　　在教育內(nèi)容上，提出“子以四教——文、行、忠、信”，即文化、言行、忠誠、誠信。

　　在教學(xué)原則上，提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)原則，孔子是世界上最早倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的教育家，還特別強(qiáng)調(diào)因材施教。

　　在教學(xué)過程上，主張學(xué)、思、行結(jié)合。

　　2.孟子的教育思想

　　孟子，被稱為“亞圣”。孟子認(rèn)為人性生來就是善的，有不學(xué)而能的“良能”和不慮而知的“良知”。認(rèn)為人人都先天具有仁、義、禮、智四個(gè)“善端”，教育的作用在于把人天賦的善端加以保持、培養(yǎng)、擴(kuò)充、發(fā)展。

　　教育的目的是“明人倫”，培養(yǎng)“大丈夫”的人格理想。

　　孟子在政治上宣揚(yáng)“王道”，批判“霸道”。

　　在教學(xué)上提出觀點(diǎn)：“深造自得”，“盈科而后進(jìn)”，“教亦多術(shù)”。

　　在學(xué)與思的關(guān)系上，過分夸大“思”的作用，提出了“思則得之，不思則不得也”。

　　3.荀子的教育思想

　　荀子主張“性惡論”，認(rèn)為教育的作用是化性起偽。

　　在學(xué)習(xí)過程上，荀子主張聞見知行，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的影響，提出了“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑”。

　　在學(xué)與思的關(guān)系上，特別重視“學(xué)”，提出了“吾嘗終日而思矣，不如須臾之學(xué)也”。

　　4.老子的教育思想

　　老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“棄圣絕智”“棄仁絕義”。

　　根據(jù)道法自然的哲學(xué)，老子在教育上主張無為而教，倡導(dǎo)自然教育思想。

　　5.《學(xué)記》中的教育思想

　　《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，是戰(zhàn)國末期思孟學(xué)派的著作。是中國古代，也是世界上最早的專門論述教育問題的論著。《學(xué)記》是中國古代教育經(jīng)驗(yàn)和儒家教育思想的高度概括與總結(jié)。

　　(二)西方萌芽階段的教育思想

　　在西方，教育學(xué)的萌芽可以追溯到古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。

　　1.蘇格拉底的教育思想

　　蘇格拉底是西方最早的教育思想家，以其雄辯和與青年智者的問答法著名，提出“知識就是美德”，并系統(tǒng)提倡“精神助產(chǎn)術(shù)”作為教育的根本方法和原則。

　　2.柏拉圖的教育思想

　　柏拉圖在《理想國》中系統(tǒng)總結(jié)了當(dāng)時(shí)雅典和斯巴達(dá)的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了一個(gè)比較系統(tǒng)的教育制度，論述了其教育理論，提出培養(yǎng)哲學(xué)家的教育理想。

　　3.亞里士多德的教育思想

　　亞里士多德肯定了教育與政治之間的緊密關(guān)系，提出教育應(yīng)該由國家負(fù)責(zé)，受國家控制。其教育主張?jiān)谒摹墩螌W(xué)》中有大量反映。

　　4.昆體良的教育思想

　　古羅馬時(shí)期的昆體良，其著作《雄辯術(shù)原理》(又譯為《論演說家的教育》)既是一本修辭學(xué)教程，也是世界上第一部教學(xué)法論著，是西方最早的一部教育著作。

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